未命名草稿(第2/2 页)

是明月在天(西部星村有半月山)。

洞府之内“出五世之浊，一无污染”(并莲峰在八曲。道教认为莲花为吉祥物，是“吉祥八宝”之一，“象征出五浊世”)。洞府这内龙吟虎啸，钟灵毓秀(四曲有卧龙潭，溪南有虎啸岩)。右有蟠桃祝寿千秋(七曲桃源洞有“寿桃石”，北郎岩壁亦有“寿”字勒石)；左是仙鹤唳鸣九皋的“皋”字，解释为“沼泽”。《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣天九皋”)而大、小蒇峰上共有三个有名称的洞(金鸡舍、金鸡洞和飞仙洞)，而最早编的道教书就是《三洞经书目》(见胡道静《道藏与中国文化》“道书编集的历史悠久。南朝刘宋时，道士陆修静广为搜辑，总括三洞之书枣三洞就是洞真、洞玄、洞神三个部门。三洞经符，代表了道教上乘、中乘、下乘三个部门的典籍。于南朝宋明帝泰始七年枣471年，编成《三洞经书目》上呈”)。而武夷的所谓“金鸡”之所以从七曲的琅干岩飞到四曲金鸡洞(见《武夷山民间传说》)，则完全是道士的安排。“金”字，经藏名称上使用很多，其中有“金藏”，即《金版大藏经》。“鸡”，即“鸡胤部”(梵文的音译)，意为“窟居”(见《宗教词典》)。为此金鸡洞就是经藏窟居之洞枣即藏经洞，一字不差!

请读者再看，再想：“百辣之王”的狮子峰和“王者威仪”的大王峰把守洞府大门，“极乐国”内一派升平，安宁的景象。“蛤蟆精”被打掉下巴(见《武夷山民间传说》)，降服于水下”戏球的双狮头也不敢抬(九曲的“双狮戏球”山岩极低)；妖怪被割去耳杂，以示警戒(“馘妖岩”勒于灵岩一张天。馘，音“国”。战争中割取敌人的左耳，用以计数报功。见《三国志·魏书·武帝纪》“献馘万计”)；老鹰被赶到山北，(见《故事》)。这里，只见大象、骆驼在安详地生息(骆驼峰在七曲，象鼻峰在八曲)；这里，只见仙人在侃侃而谈(三教峰远眺，多么像一个坐着，两个站着在谈话)……真乃一派洞天美景，宛然如绘!

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