第169章 文明与宗教(第3/3 页)

求生欲几乎是刻在骨子里的，尤其没有了修士开导思维之后，开始向邪恶的方向转化，为了缓解他们的负面情绪，那位大能引导他们到了海边的一片荒芜之地。

而这里已经有一批人定居了，正是古印国最早被驱逐的贵族，也是大江流域第三批迁徙的族人，他们整体实力最弱，城邦延续的时间也最短，至此大江流域的族人完成了最后的绑定，他们在那里大量开肯土地，这里后来也成了他们的圣地。

那位大能安顿好犹族后便离开了，好巧不巧的他从古印国区域返回的华国，那时最后一批大江流域的族人建立起的政权已经覆灭了，不过他们留下的制度还是被沿用了下来，城邦从印河流域搬到了恒河流域，虽然已经不是当初的那批掌权者，但是很多是他们的后代，类似于你们皇族后裔的旁支。

但是随着生活的富裕，他们在物质方面得到了满足，但精神层面却越来越空虚，修士至少有几百年的寿命，他们思考的更多，可以给底层民众一些引导，但这个时候刚好卡在修士被清理的时期，底层民众生活的很迷茫，于是那位大能便点化了一个人——释迦。

释迦悟性很高，仅仅用了几个月时间就领悟了很多世间的真理，并以此为依托创立了释教，四处传播，度化众生。

而那位大能并没有在那里停留，随后便直接返回了华国，因为当时华国正值战乱，春秋时期，此时华国也在面临古印国的困境，虽然华国制度是最完善的，体系也是最健全的，但是这也有一个极大的弊端，那就是思维高度集中化，整个民族创新性会极度受打压，长此以往不是什么好事。

他回到华国之后便开始了他的布局，他并没有直接找某一国的统治者，这对他来说是最不可取的，因为那样会出现在正史上，他的做法也很简单，复制了他与释迦的过程，开始在整个大河流域寻找悟性极高的孩子进行点化，这后面的事情你们也知道了，在那个战乱的年代成就了百家争鸣的盛世景象。”

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