继续欠着吧(第2/2 页)
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九天银河在武夷，这一秘密的揭示，使我们马上破译了“三三六六”这一隐讳的道语。
目前通行的说法是：“三三得九，指九曲溪；六六得三十六，指武夷三十六峰”。这说法不错，但这是凡俗的解释，而不是“道语”。
按“道语”解释：“三三”应是指“三玄”，“三光”。三玄，《周易》、《老子》、《庄子》三书的统称，《颜氏家训·勉学》：“《庄子》《老》、《周易》总谓三玄。”此称始见魏晋玄学，道教亦采用之。“三光”：道教对日、月、星之统称(见《宗教词典》)。“三三”两字放在一起，是指“三玄”如“三光——即《老子》、《庄子》、《周易》是照亮道家思想的日月星辰!再者，三三得九，指九曲溪，九曲溪清澈明洁，用以比喻思想文化自然贴切，毫不牵强。朱熹《观书有感》：半亩万塘一鉴于，天光云影共徘徊，问渠哪 得清如许，为有源头活水来”。正是用“清如许”的“活水”比喻思想文化。其三，在道教文化中涉及“九”的事物很多，如“九天”、“九丹”、“九守”、“九皇”、“九宫”、“九还丹”、“九天玄女”、“九转金丹”等等。武夷山的道士，命名“九曲溪”，劝九”象征“九天”。
再说“六六”。“六六”指“六丁六甲”。六丁六甲是道教神名。“六侗为阴神，“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起，刚好是阴一半，阳一半——这正是道教的“太极图”。其二，“六六”又是三十六。三十六又可以代表“三十六天罡”。武夷山有三十六峰，这三十六峰正象征着三十六天罡在天之神；武夷有七十二洞，正象征“七十二地煞”。三十六加上七十二正是中国文化常常出现的一百零八!
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